Archives de Tag: Rousseau

Merci à Nos Adhérents et Sympathisants

12 dimanche Sep 2021

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Vous êtes venus nombreux ce samedi, au Forum des associations, pour soutenir nos actions en faveurs du Musée, pour développer les oeuvres et la connaissance de Jean Jacques ROUSSEAU .

Ce fut un enrichissement de s’entretenir avec vous, d’échanger sur des projets à concevoir et surtout de les mettre en oeuvre .

Jean Jacques ROUSSEAU est au Panthéon certes, mais il est parmi nous dans sa conception de voir le monde et la Société.

L’objectif de la SIAM JJR est de faire vivre la pensée du Philosophe et non de la reléguer à un mémorial .

Vous êtes plus de 300 lecteurs / lectrices à suivre notre site par jour, que nous enrichissons en continue. Nous vous remercions de votre fidélité.

Vos commentaires , vos remarques, vos critiques ne feront que faire progresser nos actions.

Votre confiance est notre force pour poursuivre nos activités.

Merci

Christian DIDIER

Président

Forum des Associations 2021 – SIAM JJR

03 vendredi Sep 2021

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Bonjour, à vous tous et toutes qui soutenez nos activités, notre volonté d’oeuvrer en coopération avec toutes l »équipe du Musée Jean Jacques ROUSSEAU , pour le rayonnement du philosophe.

C’est avec un grand plaisir que nous vous accueillons ce Samedi 4 Septembre 2021 au parc des sports de la Ville de Montmorency .

La découverte de la philosophie,

des débats littéraires ,

des acquisitions d’oeuvres et objets ,

le développement de notre musée au sein de la Fédération des Sociétés Amis de Musées.

Notre programme

La pensée politique de Rousseau

21 samedi Août 2021

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Les questions relatives à l’origine de la guerre et à sa légitimité sont plus centrales, dans l’œuvre de Rousseau, qu’on ne le considère communément. Cela se révèle particulièrement évident lorsqu’on met en parallèle le Discours sur l’inégalité avec un texte moins connu de Rousseau, qui a fait l’objet récemment d’une reconstitution : la première partie d’un livre qu’il projetait de publier sous le titre Principes du droit de la guerre1. 

Dans le Discours sur l’inégalité et dans les Principes du droit de la guerre, Rousseau s’oppose à la conception qu’ont des auteurs comme Hobbes ou Locke de l’« état de nature », c’est-à-dire de ce que seraient des sociétés et des relations humaines en l’absence de pouvoir politique et de droit positif. Non seulement, dit-il, la société existe avant l’État, mais cette société pré-politique ou pré-étatique n’a rien d’un état social invivable, misérable, encore moins chaotique et barbare2. Il peut exister, dit Rousseau, une existence sociale pacifique, non pas au sens strict – dès qu’il y a société, il y a bien conflit et concurrence –, mais au sens où il existe des formes d’organisation sociale qui ignorent ce qu’il nomme, dans les Principes du droit de la guerre, la « guerre véritable »3.

Loin d’empêcher les hommes de se faire la guerre, l’État est la cause de l’apparition de la guerre : « la guerre est née de la paix, ou du moins des  précautions que les hommes ont prises pour s’assurer une paix durable »4.

Rousseau montre en outre en quoi la thèse de Hobbes est fausse, non pour des raisons morales ou anthropologiques, mais parce qu’elle échoue à prendre en compte les causes sociologiques et économiques, les « relations réelles »5, selon ses termes, qui rendent à la fois possible et nécessaire l’avènement de la « guerre véritable ».

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L’education ou « Le Paradoxe Rousseau ! »

31 samedi Juil 2021

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topelement.jpgLe premier des cinq enfants de Jean-Jacques Rousseau et Thérèse Levasseur, alors âgé de deux jours, est déposé à l’hospice des Enfants-Trouvés par une sage-femme.

C’est le destin de ce bébé, celui d’un enfant abandonné que l’on envoie dans la Picardie rurale et profonde du 18e siècle, et qui passe de nourrice en nourrice, avant de trouver peut être une famille pour l’accueillir.

Le « paradoxe Rousseau ». Comment le philosophe des Lumières a-t-il pu convaincre sa compagne d’abandonner successivement cinq enfants entre 1746 et 1752 ?

A défaut d’excuser, on peut au moins s’interroger et tenter de comprendre.

La SIAM JJR  n’est pas là pour juger. Nous devons replacer les faits dans le contexte de leur époque. Au 18e siècle, les naissances ne peuvent être planifiées et les familles ne bénéficient d’aucune aide à l’éducation de leurs enfants.

L’attitude de Rousseau n’a rien d’une exception. À Paris, un quart des nouveaux-nés sont abandonnés par leurs parents. Ils sont acheminés hors de la capitale dans des conditions effroyables, afin notamment que leurs mères n’aient pas la tentation de les retrouver. 

70 % d’entre eux décèdent avant l’âge de 1 an.
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A Montmorency, le fantôme de Rousseau hante l’Ermitage

30 vendredi Juil 2021

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Vue de l'hermitage à Montmorency du Coté du Jardin, lithographie coloriée.

Vue de l’hermitage à Montmorency du Coté du Jardin, lithographie coloriée.

C’est en lisière de la forêt que Rousseau vint se retirer. L’Ermitage, le jardin et la demeure, dont l’intérieur a été reconstitué, est devenu un musée.

« Je comptais bien que la forêt de Montmorency, qui était presque à ma porte, serait désormais mon cabinet de travail », écrivit Jean-Jacques Rousseau dans Les Confessions. On devine déjà la cime des arbres, dans le train qui nous dépose à Saint-Leu-la-Forêt. Pour rejoindre le plus grand massif forestier du Val-d’Oise (2 000 hectares de vallons essentiellement composés de châtaigniers), il suffit de lever la tête et d’emprunter un chemin balisé au départ de l’église.

L’Ermitage à Montmorency (1809) – Jean-Claude Nattes

L’Ermitage à Montmorency (1809)

Quelques kilomètres de la Châtaigneraie nous séparent encore du musée Jean-Jacques Rousseau de Montmorency. Lassé des vanités et de la course à la gloire, refusant même une invitation de Louis XV, le philosophe s’installa en lisière de forêt dans l’Ermitage — dont il ne reste plus rien — de madame d’Epinay. Après une brouille avec celle-ci, il loua la petite maison aujourd’hui en plein centre de la commune. Il faut s’imaginer entrer ici comme dans un tableau de Jean Siméon Chardin : s’il ne reste rien du mobilier ayant appartenu à Rousseau, la liste qu’il en dressa permit aux conservateurs de reconstituer un intérieur fidèle à l’atmosphère de l’époque. Trois pièces toutes simples, avec à l’étage la chambre de Rousseau, dont la circulation autour d’une alcôve distille un charme très moderne.

Dans le jardin, l’allée de tilleuls, quelques marches et le « donjon », un cabinet de travail, jouxtent l’ancienne maison des Commères, le sobriquet dont se servait le philosophe pour désigner ses anciens voisins, qu’il accusa du vol du manuscrit d’Emile ou De l’éducation. En 1762, le Parlement de Paris condamne l’ouvrage à être brûlé et son auteur, emprisonné, Jean-Jacques n’a que le temps de s’enfuir. La demeure abrite la Bibliothèque d’études rousseauistes disposant de 30 000 documents imprimés et quelques trésors. Dont l’un des trois portraits de l’écrivain par Quentin de La Tour. 

Après tout ce cheminement. .. rejoignez notre association

Comme chaque année, nous serons présents au Forum des Associations

 

Affiliée à la Fédération des Sociétés Amis de Musées,

nous représentons

par la même le patrimoine national et surtout celui de Montmorency

MERCI DE VOTRE SOUTIEN

Christian DIDIER

Président