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Moments de Jean-Jacques Rousseau : Jean Jacques Rousseau à Venise
En septembre 1743, Rousseau rejoint en qualité de secrétaire particulier, M. de Montaigu, ambassadeur de France à Venise. Il est fier d’occuper ce poste honorable mais il doit supporter un homme grossier, avare, ignorant et un peu fou avec lequel il aura de nombreux conflits.
A Venise. s’il faut l’en croire, Rousseau déploya les plus grands talents pour la diplomatie. On lui a contesté cette gloriole et longtemps on lui a reproché de s’être pris pour le secrétaire d’ambassade, alors qu’il n’était que secrétaire de l’ambassadeur.
Rousseau approfondit sa culture artistique, dans le domaine du théâtre et de la musique, en particulier:
« Une musique à mon gré bien supérieure à celle des opéras et qui n’a pas sa semblable en Italie ni dans le reste du monde est celle des scuole. Les scuole sont des maisons de charité établies pour donner l’éducation à des jeunes filles sans bien (…) ». Extrait «Les Confessions» livre VII
Après 18 mois, Rousseau quitta Venise le 6 aôut 1744, et n’en fut pas récompensé ; M. de Montaigu ne songea qu’à l’humiliation d’avoir un secrétaire plus fort que lui et le mit à la porte. De retour à Paris, il demanda inutilement justice de son ambassadeur.
Chronologie :
Jean-Jacques Rousseau est un auteur qui a entretenu des rapports ambigus avec le libéralisme. Il est à la fois un authentique penseur de la liberté, auteur de la formule suivante : « Renoncer à sa liberté, c’est renoncer à sa qualité d’homme. » ; et, dans le même temps, il est considéré par les socialistes comme l’un de leurs précurseurs. Afin de clarifier les liens complexes entretenus par Rousseau avec la pensée libérale, nous vous invitons à lire ci-dessous deux articles , l’un issu de Catallaxia, l’autre de Wikibéral.
Rousseau, un penseur de l’individualisme moderne
Le libéralisme de Rousseau
LE FILM
Un film bientôt présenté par la SIAM JJR 
Selon Rousseau, le travail nous enseigne une sagesse sur le temps, un sentiment de soi et un sens du réel qui nous préservent des dangers de l’imagination, des passions et de la société. « Le travailleur ne rêve pas » comme le dira S. Weil. Quelle notion de travail est ici engagée ? Rien de ce qu’on trouvera ultérieurement dans l’Économie Politique classique, Marx ou la socio-économie. Rousseau fait assurément du travail une entrée dans l’économie, mais cette économie reste dominée par la valeur d’usage. On peut parler d’économie qualitative.
S . I . A . M . - Jean Jacques ROUSSEAU 
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