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S . I . A .  M .    –    Jean Jacques ROUSSEAU

Archives de Catégorie: Edition

Sacha Guitry parle de Jean-Jacques Rousseau [1943]

06 mardi Août 2019

Posted by Christian DIDIER in Edition, Evènements

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Rousseau, Sacha Guitry

“Sacha Guitry parle de Jean-Jacques Rousseau” :

Première diffusion le 1er janvier 1943. “Jean-Jacques !” dit Sacha Guitry, dans la première émission que l’on va entendre. Quand parle-t-il de Jean-Jacques Rousseau ? La fiche correspondant à l’enregistrement est vague. Seule l’année est précisée : 1943, et cela est en soi un renseignement essentiel. On ne sait pas du reste si cette “causerie”, plus précisément si ce monologue, a été diffusé et sur quelle radio…

 Source : France Culture

musique

Titre

I. Allegro ben moderato

Artiste

Naxos:unknown artist

Album

Schumann, Franck, Ruzicka, Saint-Saens

Voici, disait Rousseau à propos des Confessions, « le seul portrait d’homme peint exactement d’après nature et dans toute sa vérité. »

17 lundi Sep 2018

Posted by Christian DIDIER in Edition, Philosophie

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confessions, Les confessions, Montmorency, Musée, Rousseau

Une pensée politique qui trouve, aujourd’hui encore, une incontestable résonance, un traité d’éducation qui a inspiré depuis deux siècles toutes les réformes de la pédagogie, un roman qui fut le best-seller du XVIIIe siècle et que le romantisme porta aux nues, des Confessions qui inaugurent le genre de l’autobiographie, des Rêveries du promeneur solitaire qui instaurent le culte de l’égotisme : l’apport de Jean-Jacques Rousseau au monde moderne est considérable.

Sa destinée posthume est aussi surprenante que sa vie. 1789 fait de lui son maître à penser, le Contrat social devient l’évangile des révolutionnaires. Au lendemain de la chute de Robespierre, la France accueille au Panthéon l’homme de la nature et de la vérité.

Sur le « divin Jean-Jacques » complexe et complexé, contradictoire et sincère, innocent et coupable, cette vidéo issu d’un programme de la chaine Arte analyse en  les contradictions de l’homme et de son siècle, de l’écrivain et de la vie.

Voici, disait Rousseau à propos des Confessions, le seul portrait d’homme peint exactement d’après nature et dans toute sa vérité.

 

Clarens … un lac où l’on se noie !

10 samedi Sep 2016

Posted by Christian DIDIER in Edition

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Montmorency, Rousseau

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A suivre    ….

En ce printemps 1762

24 dimanche Jan 2016

Posted by Christian DIDIER in A Propos, Botanique, Edition, Evènements, Histoire, Le Saviez-Vous, Littérature, Philosophie

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Monimorencvu, Nantes

f--de-montm,En ce printemps 1762, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), coule des jours paisibles entre  son logement de Montlouis, près de la forêt de Montmorency, et le château du duc et de la duchesse de Luxembourg ses voisins et amis : « Avec quel empressement je courais tous les matins au lever du soleil respirer un air embaumé sur le péristyle ! Quel bon café au lait j’y prenais tête-à-tête avec ma Thérèse! Ma chatte et mon chien nous faisaient compagnie. Ce seul cortège m’eût suffit pour toute ma vie, sans éprouver jamais un moment d’ennui. J’étais là dans le Paradis terrestre ; j’y vivais avec autant d’innocence, et j’y goûtais le même bonheur » (Confessions, 1782-1789,  Livre dixième). C’est dans ces conditions qu’il s’apprête à publier deux livres majeurs : le Contrat social ou principes de droit politique et l’Emile ou de l’éducation.

Le Contrat social est publié à Amsterdam par  Marc Michel Rey,  imprimeur genevois installé en Hollande depuis une vingtaine d’années.

L’ouvrage, qui affirme notamment le principe de la souveraineté du peuple, est interdit en France « Le Contrat social parut un mois ou deux avant l’Emile. Rey, dont j’avais toujours exigé qu’il n’introduirait jamais furtivement en France aucun de mes livres, s’adressa au magistrat pour obtenir la permission de faire entrer celui-ci par Rouen, où il fit par mer son envoi. Rey n’eut aucune réponse : ses ballots restèrent à Rouen plusieurs mois, au bout desquels on les lui renvoya, après avoir tenté de les confisquer ; mais il fit tant de bruit qu’on les lui rendit. Des curieux en tirèrent  d’Amsterdam quelques exemplaires qui circulèrent avec peu de bruit » (Confessions, livre onzième).

L’Emile est imprimé et mis en vente fin mai 1762 chez  le libraire Nicolas-Bonaventure Duchesne rue Saint-Jacques  à Paris. Duchesne, en homme d’affaire avisé et prudent, a pris soin de préparer deux éditions portant chacune une fausse adresse différente : « A Amsterdam, chez Jean Néaulme », pour l’édition in-12°, et « A La Haye, chez Jean Néaulme », pour  l’édition in-8°. En échange de la paternité fictive de ces éditions, Jean Néaulme, libraire à La Haye, reçut le monopole des ventes hors du territoire français.

Tout d’abord, l’ouvrage, qui est l’objet de toutes les conversations, se vend bien. Mais il y a au cœur du livre IV un passage qui ne passe pas : la religion naturelle de la Profession de foi du Vicaire savoyard va provoquer les foudres du pouvoir civil et religieux.

Le 7 juin, la Faculté de Théologie de la Sorbonne condamne l’ouvrage comme « contraire à la foi et aux mœurs » et qualifie Jean-Jacques « d’homme tout à fait indéfinissable et incompréhensible ».

Le 9 juin le Parlement de Paris condamne à son tour l’Emile « à être lacéré et brûlé par l’exécuteur de la Haute-Justice »   en raison de ses « principes impies et détestables»

En outre, le Parlement « ordonne que le nommé J.J. Rousseau, dénommé au frontispice dudit livre, sera pris et appréhendé au corps, et amené ès prisons de la Conciergerie du Palais ».

Pour Jean-Jacques, le coup est rude : « Ces deux décrets furent le signal du cri de malédiction qui s’éleva contre moi dans toute l’Europe, avec une fureur qui n’eut jamais d’exemple. Toutes les gazettes, tous les journaux, toutes les brochures sonnèrent le plus terrible tocsin. Les Français surtout, ce peuple si doux, si poli, si généreux, qui se pique si fort de bienséance et d’égards pour les malheureux, oubliant tout d’un coup ses vertus favorites, se signala par le nombre et la violence des outrages dont il m’accablait à l’envi. J’étais un impie, un athée, un forcené, un enragé, une bête féroce, un loup. » (Confessions, livre douzième).

Début juin, le Petit Conseil de Genève condamne à son tour le Contrat social et l’Emile « […] à être lacérés et brûlés par l’exécuteur de la haute justice, devant la porte de l’hôtel de ville, comme téméraires, scan+Kaleux, impies, tendant à détruire la religion chrétienne et tous les gouvernements». Rousseau est également décrété de prise de corps.

Début août, Christophe de Beaumont (1703-1781), archevêque de Paris, émet un mandement contre l’Emile.

Enfin, début septembre, le livre est mis à l’Index des livres prohibés par un décret de la Congrégation du Saint-Office de l’Inquisition.

Rousseau a fui la France pour Yverdon, dans l’actuel canton de Vaud, dès le 9 juin et dès lors débute pour lui la vie erratique d’un proscrit : « Ici commence l’œuvre de ténèbres dans lequel, depuis huit ans, je me trouve enseveli, sans que, de quelque façon que je m’y sois pu prendre, il m’a été possible d’en percer l’effrayante obscurité » (Confessions, livre douzième).

 

Rousseau et le feu de Genève

29 vendredi Mai 2015

Posted by Christian DIDIER in Edition, Histoire

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Jean-Jacques, lehautparleur, Lehautparleur.net, Montmorency, Nantes, Petit Conseil, Rousseau

1310320-Planche_extraite_de_lEncyclopédieCHRONOLOGIE

Printemps 1762: la publication presque simultanée de l’Emile et du Contrat social avec le nom de l’auteur éclate comme un coup de foudre dans les grandes monarchies ainsi que dans les petites républiques de l’Europe. Entre les deux condamnations qui suivent, à Paris et à Genève, respectivement les 11 et 19 juin 1762, il s’introduit une coupure qui marque un tournant dans l’histoire des bûchers publiques. D’un côté, le procès devant la Haute Cour du Parlement de Paris à la suite de la dénonciation de l’Emile par l’archevêque et par la Faculté de Théologie de Paris, représente le dernier exemple de condamnation au bûcher d’un livre et d’un auteur particulier pour des crimes de religion. De l’autre côté, la condamnation  du Contrat social par le Petit Conseil de Genève, obsédé par le cauchemar des assemblées des « cercles » radicaux avec leur « droit de représentation », constitue au niveau individuel le prototype des bûchers politiques collectifs du XXe siècle. Mais tandis que le feu inquisitoire pouvait éteindre facilement tout feu spirituel de libre penseur, le feu politique se retournera de façon inattendue contre soi-même, en suscitant les retours de flamme les plus violents.

  • 1707 – Violente répression des agitations des cercles contre le gouvernement     aristocratique du Petit Conseil de la République de Genève.
  • 1712 –  28 juin: naissance de Jean-Jacques Rousseau à Genève. Octobre: interdiction par le Petit Conseil des assemblées du Conseil Général de    la République de Genève.
  • 1728 – 14 mars: Rousseau abandonne tout seul Genève. Accueilli à l’Hospice du Saint-Esprit à Turin, se convertit au catholicisme
  • 1734-1738 – Nouvelles agitations des cercles à Genève. Edit final, dit « de médiation », par l’intervention de Zurich, de Berne et de la France. Aux assemblées périodiques du Conseil Général est reconnu le pouvoir de voter sur des proposions du gouvernement.
  • 1754 – Rousseau revient à Genève, en y demeurant pendant quelques mois. Il rentre dans la foi calviniste et dans ses droits de citoyen de Genève.
  • 1758 – Juillet: Rousseau publie la Lettre à d’Alembert sur les spectacles où il exalte les cercles
  • 1762 – 9 juin: Paris, réquisitoire de Joly de Fleuri, Procureur Général de la Haute Cour du Parlement. Mandat de prise de corps contre Rousseau qui fuit en Suisse, à Yverdon, sur le lac de Genève.
  • 11 juin: l’Emile est brûlé à Paris sur l’escalier de la Haute Cour du Parlement. A Genève le Petit Conseil ordonne la saisie de tous les exemplaires du Contrat social et de l’Emile.
  • 18 juin: rapport de Bonnet au Petit Conseil sur le Contrat social e sur l’Emile.
  • 19 juin: le Petit Conseil, ouïes les“Conclusions” du Procureur Général de la République de Genève, Jean-Robert Tronchin, condamne le Contrat social et l’Emile à être lacérés et brûlés par le bourreau. Il délibère aussi que, dans le cas que Rousseau se réfugie à Genève, il soit arrêté.
  • 1er juillet: décret du gouvernement de Berne qui ordonne l’éloignement de Rousseau de son territoire (dont Yverdon faisait partie).
  • 1763 – 12 mai: Rousseau renonce au droit de citoyenneté genevoise.
  • 18 juin: dans l’anniversaire de la condamnation, première “représentation” en faveur de Rousseau de la part des cercles de Genève, qui touche des questions plus générales par référence au Contrat social (la source de toute légitimité est dans le Conseil Général, non pas dans le Petit Conseil), tandis qu’elle passe l’Emile sous silence.
  • 20 août-23 septembre – Les représentants demandent l’assemblée du Conseil Général. La requête est refusée par le Petit Conseil.
  • Septembre-octobre: le Procureur Général de la République de Genève, Jean-Robert Tronchin, publie contre Rousseau les Lettres écrites de la campagne.
  • 1764 – 5-14 août: Rousseau rencontre en Savoie les membres des cercles de Genève et du “parti des représentants”.
  • 18 décembre: les Lettres écrites de la montagne, publiées par Rousseau en réponse aux Lettres du Procureur Général Tronchin, arrivent à Genève. Il y soutient que les droits politiques des Genevois sont le véritable enjeu du conflit. Il demande le respect de l’édit de médiation de 1738, qui avait confirmé le droit de  représentation et avait refusé le droit de veto au Petit Conseil.
  • 1765-1768 – Effervescence et crise politique à Genève autour des revendications des partisans de Rousseau (illégitimité de la condamnation et division des pouvoirs du Petit Conseil). Compromis constitutionnel entre gouvernement et parti des « représentants ».
  • 1770 – Revendication de la part des natifs (fils des simples habitants) d’un élargissement à leur faveur des droits politiques. Rousseau demande aux bourgeois de Genève de ne pas prendre, par rapport à ces revendications, des positions aristocratiques.
  • 1782 – Le premier recueil “complet” des œuvres de Rousseau est publié à Genève. Coup d’Etat du Petit Conseil avec l’appui de la France. Fuite de Genève des figures les plus en vue du parti des « représentants ». A Paris ils contribuent à former l’« atelier » de Mirabeau.
  • 1789 – L’« atelier » de Mirabeau exerce un rôle de premier plan dans la rédaction de la Déclaration des droits, et en particulier de ses parties les plus rousseauistes.
  • 1792 – A Genève renversement du pouvoir du Petit Conseil. Annulation de la condamnation de Rousseau. Le droits politiques sont reconnus aux natifs.

 

 

 

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