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S . I . A .  M .    –    Jean Jacques ROUSSEAU

Archives de Catégorie: éducation

Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître

20 dimanche Sep 2020

Posted by Christian DIDIER in éducation, Philosophie

≈ 2 Commentaires

Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir. De là le droit du plus fort ; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe. Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissance physique ; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder à la force est un acte de nécessité, non de volonté ; c’est tout au plus un acte de prudence. En quel sens pourrace être un devoir ? Supposons un moment ce prétendu droit. Je dis qu’il n’en résulte qu’un galimatias inexplicable. Car sitôt que c’est la force qui fait le droit, l’effet change avec la cause ; toute force qui surmonte la première succède à son droit. Sitôt qu’on peut désobéir impunément on le peut légitimement, et puisque le plus fort a toujours raison, il ne s’agit que de faire en sorte qu’on soit le plus fort. Or qu’est-ce qu’un droit qui périt quand la force cesse ? S’il faut obéir par force on n’a pas besoin d’obéir par devoir, et si l’on n’est plus forcé d’obéir on n’y est plus obligé. On voit donc que ce mot de droit n’ajoute rien à la force ; il ne signifie ici rien du tout. Obéissez aux puissances. Si cela veut dire : cédez à la force, le précepte est bon, mais superflu, je réponds qu’il ne sera jamais violé. Toute puissance vient de Dieu, je l’avoue ; mais toute maladie en vient aussi. Est-ce à dire qu’il soit défendu d’appeler le médecin ? Qu’un brigand me surprenne au coin d’un bois : non seulement il faut par force donner la bourse, mais, quand je pourrois la soustraire, suisje en conscience obligé de la donner ? Car, enfin le pistolet qu’il tient est aussi une puissance. Convenons donc que force ne fait pas droit, et qu’on n’est obligé d’obéir qu’aux puissances légitimes. Ainsi ma question primitive revient toujours.

 

 

Il faut sauver Jean Jacques Rousseau !

07 jeudi Mai 2020

Posted by Christian DIDIER in A Propos, éducation

≈ 2 Commentaires

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Coronavirus, covid 19, Montmorency, Rousseau

Le musée Jean Jacques Rousseau  a fermé ses portes le 13 mars conformément aux directives du gouvernement pour freiner la propagation du coronavirus.

Depuis notre philosophe se languit,

seul  dans sa demeure

Nous le connaissions en Mars 2020 

 

puis confiné dans son petit appartement  en Avril 2020

 

 

et maintenant en Mai 2020; Jean Jacques n’est plus le même , même son jardin au Mont Louis ne lui apporte plus les ressources qui sont nécessaires à un philosophe  ..

Il nous confiait encore ne plus retrouver ses repères ..

 

SAUVONS JEAN JACQUES ROUSSEAU

SOUTENEZ

l’ ASSOCIATION

DES AMIS DU MUSEE – SIAM JJR

MERCI

 

 

Les conditions de vie des enfants abandonnés s’étaient considérablement améliorées ?

18 jeudi Juil 2019

Posted by Christian DIDIER in éducation, Montmorency, Philosophy the Classics

≈ 2 Commentaires

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#adoption, PMA, Rousseau

1746 : « Ces enfants, quand ils revenaient de nourrice, étaient de nouveau confiés aux sœurs et à des « bonnes » placées sous leurs ordres. Madame Laroche, qui les visita, fut singulièrement touchée de la manière dont elles les traitaient, et qui était conforme, suivant elle, au caractère français. Elles leur témoignaient une indulgente affection, et favorisaient leurs jeux : comme tous les enfants de trois à cinq ans, ils sautaient, chantaient et jouaient et leur mine rayonnait de santé. Les cuisines avec leurs grandes marmites de fer étaient remarquables de propreté. La nourriture très simple mais bien préparée, consistant en lentilles, en pois, avec un peu de viande et du pain bis. Le vêtement des enfants était blanc et gris de fer ; des bonnets noirs avec une bordure blanche, des fichus et des tabliers blancs, complétaient un costume dont le principal mérite était dans la propreté »[16].

 

Pour la suite dz votre lecture c’est (ici) 

 

Jean Jacques Rousseau – Rêveur solitaire mal à l’aise dans la société

01 samedi Juin 2019

Posted by Christian DIDIER in éducation, Rousseau

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Montmorency, rêveur, Rousseau

 Rêveur solitaire mal à l’aise dans la société, Jean-Jacques Rousseau connaît une jeunesse turbulente et c’est seulement à 37 ans qu’il accède à la notoriété.

Il va dès lors publier en une douzaine d’années l’essentiel de son oeuvre. Après son Discours sur les sciences et les arts(1750) et Le Devin du village(1752), le Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes(1754), la Lettre à d’Alembert sur les spectacles(1758), voici La Nouvelle Héloïse(1761), Émile ou de l’Éducationet Du Contrat social, l’un et l’autre publiés en 1762. Ses deux ouvrages les plus personnels, les Confessions et les Rêveries du promeneur solitaire, sont écrits à la fin de sa vie et publiés après sa mort.

La célébrité, enfin

À l’été 1749, Rousseau rend visite à son ami Diderot, incarcéré au fort de Vincennes pour avoir exprimé son athéisme dans la Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient. À son retour, il est, selon ses propres mots, frappé d’une « illumination »en lisant une question mise au concours par l’Académie de Dijon sur le point de savoir si le progrès des arts a contribué à corrompre ou épurer les moeurs.

« À l’instant de cette lecture, je vis un autre univers et je devins un autre homme », raconte-t-il.Jean-Jacques se passionne pour le sujet et envoie à Dijon son Discours sur les sciences et les arts, un réquisitoire vibrant contre l’Histoire qui, dans son cours implacable, cache les scandaleux privilèges des puissants sous le masque des arts et des sciences.

Rousseau reçoit le prix, est imprimé, beaucoup lu.

Rousseau accède enfin à la gloire… Il  prolonge sa réflexion politique avec Le Contrat social.L’ouvrage débute par cette catégorique sentence : « L’homme est né libre et partout il est dans les fers ». Comme remède à la décadence morale, il préconise des lois et un contrat social sous l’égide du « peuple souverain »et se pose ainsi en théoricien de la démocratie.Son livre sera une source d’inspiration majeure pour tous les démocrates à venir… à commencer par les indépendantistes corses…

En rupture avec le culte de la froide raison qui caractérise le Siècle des Lumières, Jean-Jacques Rousseau redécouvre aussi la sensibilité et, à ce titre, peut être considéré comme un précurseur du romantisme.Un roman sentimental intitulé Julie ou la Nouvelle Éloïserencontre l’esprit de l’époque et s’adjuge aussitôt un succès prodigieux.

L’écrivain s’éteint le 2 juillet 1778, à 66 ans, dans un pavillon du parc d’Ermenonville, au nord de Paris, chez l’un de ses derniers amis, le marquis de Girardin. C’est deux mois après son rival Voltaire… et à peine dix ans avant les premiers signes de la Révolution française.

Les acteurs de celle-ci ne manqueront pas de se revendiquer comme les héritiers de Jean-Jacques Rousseau, « l’homme de la vérité et de la nature », lointain inspirateur de la sensibilité moderne et de la démocratique.

 

Une partie d’échec avec le prince de Conti.

17 dimanche Mar 2019

Posted by Christian DIDIER in éducation, Le Saviez-Vous, Montmorency, Rousseau

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#Conti, Donjon, Echec, Prince de Conti

Abandonnant ses ambitions de devenir un grand maître de l’époque, Rousseau n’en poursuivit pas moins de cultiver avec ardeur les Échecs. « À Montmorency, par exemple, ne nous dit-il pas qu’il était prêt à endurer quatre heures d’ennui pour obtenir une pauvre petite partie des sieurs Ferraud et Minard, ses voisins¹ ».

Enfin, les Confessions ont conservé le souvenir de mémorables parties jouées avec un prince du sang, Louis-François de Bourbon, prince de Conti, dans le donjon de Mont- Louis. Le Prince « passait pour un joueur habile, élève du chevalier de Lorenzi, l’un de illuminé de l’école italienne¹ ».

« Au milieu de toutes ces petites tracasseries littéraires, qui me confirmaient de plus en plus dans ma résolution, je reçus le plus grand honneur que les lettres m’aient attiré, et auquel j’ai été le plus sensible, dans la visite que M. le prince de Conti daigna me faire par deux fois, l’une au petit Château, et l’autre à Montlouis. Il choisit même toutes les deux fois le temps que Mme de Luxembourg n’était pas à Montmorency, afin de rendre plus manifeste qu’il n’y venait que pour moi. Je n’ai jamais douté que je ne dusse les premières bontés de ce prince à Mme de Luxembourg et à Mme de Boufflers ; mais je ne doute pas non plus que je ne doive à ses propres sentiments et à moi-même celles dont il n’a cessé de m’honorer depuis lors.

rousseau conti
La partie d’Échecs dans le Donjon.Gravure d’après M. Leloir, édition des Confessions, 1889. Musée Jean-Jacques Rousseau – Montmorency

Comme mon appartement de Montlouis était très petit, et que la situation du Donjon était charmante, j’y conduisis le prince qui, pour comble de grâce, voulut que j’eusse l’honneur de faire sa partie aux échecs. Je savais qu’il gagnait le chevalier de Lorenzy, qui était plus fort que moi. Cependant, malgré les signes et les grimaces du chevalier et des assistants, que je ne fis pas semblant de voir, je gagnai les deux parties que nous jouâmes. En finissant, je lui dis d’un ton respectueux, mais grave : « Monseigneur, j’honore trop Votre Altesse Sérénissime, pour ne la pas gagner toujours aux Échecs. » Ce grand prince, plein d’esprit et de lumières, et si digne de n’être pas adulé, sentit en effet, du moins je le pense, qu’il n’y avait là que moi qui le traitasse en homme, et j’ai tout lieu de croire qu’il m’en a vraiment su bon gré ».

Visualisez l’une des deux parties contre le Prince en cliquant ( ici)

¹ I. Grünberg ‘Rousseau joueur d’Échecs’ tiré des Annales de la société Jean-Jacques Rousseau, volume trois (Geneve, 1907).

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