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S . I . A . M . – Jean Jacques ROUSSEAU

~ Société Internationale des Amis du Musée – Jean Jacques Rousseau

S . I . A .  M .    –    Jean Jacques ROUSSEAU

Archives de Tag: Conseil Général

L’Homme est-il naturellement bon ? « 

15 dimanche Avr 2012

Posted by Christian DIDIER in Evènements

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L’homme est-il naturellement bon?

Conférence organisée dans le cadre de Rousseau 2012 à Montmorency et animée par François Thomas.

Le samedi  5 ami 2012 à 17h,

salle Lucie Aubrac, place de Château Gaillard à Montmorency.

Entrée Gratuite

 » Au 17e siècle, le philosophe anglais Thomas Hobbes affirme que l’homme est un loup pour l’homme. Au siècle suivant, cette conception de l’humanité influence profondément la naissance de la pensée libérale. Rousseau, dans son « Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes », fait cette réponse provocante : « les hommes sont méchants ; une triste et continuelle expérience dispense de la preuve ; cependant l’homme est naturellement bon…». Alors comment expliquer l’avènement du mal ? Est-il inhérent à la vie en société ? A quelles conditions l’éducation et la politique vont-elles pouvoir accomplir leur fonction ? »

Cette conférence, animée par François Thomas, professeur agrégé de philosophie, propose de confronter et préciser ces deux visions de l’homme ainsi que leur actualité.

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Citoyenneté

14 samedi Avr 2012

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Le projet politique de Rousseau est  tout aussi  nécessaire de nos jours, tant il  est  largement absent dans le domaine des réalisations concrètes:  nous n’observons jamais autour de nous cette conciliation de l’intérêt  et  de la justice, de la souveraineté et  de  l’obéissance,  qui  caractérise son Contrat social. Nos sociétés sont dominées par la situation que Rousseau visait comme typiquement tyrannique: quelqu’un commande,  sans pourtant obéir;  quelqu’un obéit,  sans pourtant commander.

En  d’ autres termes, on a détaché la fonction souveraine de participer à l’élaboration des lois, fonction qui  appartient au peuple, de la nécessité d’obéir aux lois que nous mêmes avons contribué à  promouvoir : situation qui manifeste la rupture du  pacte social et  requiert une réaction même violente qui reconduise la société vers la justice

Pourtant, nos avons l’habitude de qualifier nos sociétés de démocratiques,  ne serait-ce que parce que nous en  élisons nos représentants,  et  un certain  nombre de révolutions démocratiques actuelles se fondent sur l’exigence de pouvoir choisir et  déposer librement ceux qui  sont chargés de gérer  la société.

Pourtant, nos avons l’habitude de qualifier nos sociétés de démocratiques,  ne serait-ce que parce que nous en  élisons nos représentants,  et  un certain  nombre de révolutions démocratiques actuelles se fondent sur l’exigence de pouvoir choisir et  déposer librement ceux qui  sont chargés de gérer  la société. Il  s’agit certes d’un progrès par rapport  aux régimes fondés exclusivement sur la force. Mais avant même de nous comporter  comme des modèles,  la relecture des textes de Rousseau nous conduit à  réfléchir sur les défauts inhérents à notre système politique. Déjà l’insistance avec laquelle  Rousseau  nous parle de la tendance «  de tout gouvernement à  dégénérer »,  c’est  à  dire à  se substituer au  souverain,  nous conduit à être un peu plus critiques par rapport  aux pratiques politiques courantes.

Plus fondamentalement, la délégation de pouvoirs, le fût-elle par le biais d’élections,  est  une délégation de souveraineté,  qui  par essence est inaliénable. Il est  donc patent que la pensée politique de Rousseau  peut nous conduire à  prendre de la distance par rapport  aux faits politiques réels.

Une publication de la Fédération de Jean Jacques Rousseau

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Rousseau à Genève

10 mardi Avr 2012

Posted by Christian DIDIER in Evènements, Histoire, Philosophie

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La Ville de Genève

et

la SIAM JJR

soutiennent dans le cadre de :

« 2012 Rousseau pour tous »  la prestation théâtrale de

 « Rousseau Juge de Jean-Jacques »

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Voltaire – Rousseau ou L’éternel Duel.

07 samedi Avr 2012

Posted by Christian DIDIER in Evènements

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présente

VOLTAIRE – ROUSSEAU OU L’ETERNEL DUEL 

Une exposition organisée par les associations voltairiennes de Ferney-Voltaire – la Société Voltaire, Voltaire à Ferney, le Centre international d’étude du XVIIIe siècle et le fonds de dotation Voltaire – avec le concours du Centre des monuments nationaux.

Une visite virtuelle à découvrir sur le lien suivant :

http://c18.net/18/act.php?nom=expo2012

L’ Association Voltaire à Ferney


« C’est n’être bon à rien de n’être bon qu’à soi »

(Voltaire, De la vraie vertu)
Association Voltaire à Ferney
26 Grand’rue, F-01210 Ferney-Voltaire
Tél. +33(0)450282785 Mobile +33(0)642775611
Courriel: info@voltaire-a-ferney.org

Créée en 1996, l’association Voltaire à Ferney s’est donné pour but de valoriser l’héritage voltairien et de promouvoir toute création intellectuelle ou artistique liée à Voltaire et au siècle des Lumières, en particulier dans les domaines de la liberté d’expression et de la défense des droits humains. Pour financer ses grands projets, elle fait appel au mécénat et au soutien du public.

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L’espace Pandora, le magasin d’idées de Jean-Jacques Rousseau

06 vendredi Avr 2012

Posted by Christian DIDIER in Edition, Evènements, Littérature

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Les Editions La Passe du vent,

en collaboration avec L’Espace Pandora ( Région Rhône-Alpes)

nous communiquent leurs récentes publications

Jean-Jacques Rousseau(1712-1778)

Essai sur l’origine des langues,                             Illustrations © Olivier Fischer

 OÙ IL EST PARLÉ DE LA MÉLODIE,

ET DE L’IMITATION MUSICALE

auteur de la pré/postface Bengio, Abraham ISBN : 978-2-84562-196-1

prix 10 €

L’Essai sur l’origine des langues a été pour la première fois publié en 1781, trois ans après la mort de Jean-Jacques Rousseau.

Comme le souligne Abraham Bengio ( agrégé de lettres et haut fonctionnaire) , dans la stimulante introduction, Un frère en humanité, qu’il propose à la présente réédition, ce texte est longtemps demeuré dans l’ombre des livres les plus célèbres du « citoyen de Genève ».

Pourtant, les idées que, dans une langue inspirée, le philosophe y développe font de « cet ouvrage posthume et en un sens inachevé […] un texte passionnant et visionnaire, maissurtout une œuvre attachante où Rousseau, sans y prétendre, se livre tout entier, à mi-chemin entre la leçon d’histoire sociale du second Discours et les confidences chuchotées dans les Confessions ou les Rêveries par un frère en humanité ».

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